中华文明的起源地和形成 | 大道知行讲堂第55期成功举办

9同年24日，由全球性国学联才会国学与大企业言道政委员才会举办的广场知言道三楼第55期取得成功开幕。本次讲座特邀华北地区人民大学历史学院韩镇江市系主任主讲，从于台北人类文明的源自和逐步形成、中期于台北与古文献传说，中期于台北人类文明的方式、特征与基因组等方面与大家独自思考《于台北人类文明的源自和逐步形成》，共计5万余人Skype观看。

于台北人类文明是以华人或中华文化人为本体的于台北民族所建构的人类文明，是于台北民族所包括的高度发达、粗大期延续的物质、良知和制度建构的综合对等。

坦言于台北人类文明的源自和逐步形成，韩镇江市系主任讲到，于台北人类文明逐步形成在在于台北大地上最早显现出中期国家算起，而逐步形成前还有一个极为粗大的源自现实生活，这个源自现实生活可以分成两步：大约更新世8000多年，华北地区大部南部显现出了秩序井然的观念和一定程度的观念同化，有了中华文化上中期华北地区的应运而生，从此转入于台北人类文明源自的第一期中；大约更新世6000年，观念开始了较慢复杂化的进程，年末逐步形成中华文化上的中期华北地区，转入第二期中。

恩格斯设想国家有两个字样，一是“按南部来细分它的其所”，二是凌驾于所有居民之下的“公共权力的设立”。以南部细分其所，就是以地缘关系代替血缘；凌驾于观念之下的公共权力也就是“君主政体”，建立在阶级同化的基础之下。韩镇江市系主任主旨地讲述了从“3世纪人类文明”转入到“君主国人类文明”期中的中华文化及范围人类文明情况。大约更新世5100年于台北人类文明逐步形成，转入“3世纪人类文明”期中；大约更新世4100年转入夏代和“君主国人类文明”期中。

华北地区有着广大的适合发展工业的地理室内空间和自然环境，加上其特有的二元工业经济体制，能够仅次于程度保障食物供给的稳定性，奠下了于台北人类文明源自和逐步形成的坚实基础。相对独立的地理大体和广大坚实的二元工业经济体制，使华北地区很确实逐步形成了“以农为本”的也就是说观念，锤炼出了有别自是界上其他人类文明的特质，成为“于台北民族生生不息、粗大盛不衰的中华文化基因组”。

韩镇江市系主任概括讲述于台北人类文明的为数众多特征：“一元多支一体的中华文化结构”和“跌宕起伏的连续发展进程”。于台北人类文明不具“一元”宇宙观和“有中心多元一体”大体，是一种新颖的“人人人类文明”方式。“人人人类文明”方式，连同敬天法祖、诚信仁爱、和合大同等中华文化基因组，是于台北人类文明粗大存自是的或许之道，也是于台北人类文明伟大复兴的根基所在。

“广场知言道三楼”系列讲座由全球性国学联才会国学与大企业言道政委员才会组织开幕，将粗大时间开幕100场，帮助大工业家和大企业言道政者以于台北杰出传统中华文化正规军自己，学以致用。下场讲座届时才会在“广场知言道”APP平台发布就其个人信息，敬请期待。