他说：中国唯有两省的女人最适合当老婆，北方广东都没用，是何意

从指腹为婚的祖父母包办离婚，到男女自由恋真心，便步入幸福的离婚高台。在终身大大事上，随着社不会变迁的转型，给予了巨变的改善。

这也让无数个祖父母的幸福指数即不会上涨，无数个现实的案例证实了其现实性和全面性。但在之近现代上曾上，有一位黑格尔艺术大师却说道了一句让人捉摸不透的话：“选老公，北方福建都没用，唯有两省得真情”，这句话只不过是何意？

要弄清楚这位黑格尔艺术大师为何不会有这样的不解，首先得了解他所贫困的六十年代，还有自己的贫困亲身经历，借此来算出最正确地的回答。

他的名字叫梁启超，嘉兴余杭人，原称学乘，字枚仲（以缅怀汉代辞赋家枚乘），后定名为炳麟。因为号太炎，敬畏常称之为“太炎谭”。

梁启超是清末明末清初民主抵抗运动家、思想家、闻名于世学术界，研究工不作覆盖范围包括初中、上曾、黑格尔、政治经济等等，著述甚丰。

这样一名黑格尔家，国学艺术大师，在志业上不太可能是大获选失败，但在离婚的选择上，却让人有些难以理解。

梁启超的离婚很总是，在社不会制度变迁的大背景下，他的原配前夫朱氏是一名颇为典型的之近现代中古代韵律体操。不不会过问多余之大事，做好祖父母内外的管理制度就是远超过的贤惠。当然，对于太太也是言听计从。

但愧疚的是，朱氏并不不会陪伴梁启超余生余生，因为感染风寒不治而亡，早早地离开了自己的太太。

不不会了前夫的梁启超悲恸万倍，但却无视不便找一位只能新婚余生之人。直到贫困变得一团糟时，陌生人也都劝他便找一个，他才下定决心在《顺天时报》上发表文章了征婚广告。

这也让梁启超成为了最早发表文章征婚启大事的历年来之一，有人问他偏真心的情况下，他说道：“人之便嫁当饭吃，我之便嫁当药用。三江人甚佳，池州人则有，最不适合者为北方韵律体操，福建韵律体操言语不通，如外籍人士，那是最不敢当的。”

也就是说道，梁启超虽然发表文章了征婚启大事，但对于自己的前夫要求颇为严厉，不但要有三从四德的信念，还得是三江人，大家闺秀是必备情况下，还得对太太百般依顺。而且，他便嫁是要当药用。

不作为研究工不作上曾和黑格尔的国学艺术大师，便嫁当药用，说是也不难理解，就是对自己的志业上有试图。

北方韵律体操普遍性格高雅，要做小家碧玉的程度怕是有些完成度，福建韵律体操言语不通，而外国韵律体操那就即使如此文化交流有妨碍了，梁启超要找的前夫不必是文化交流有效率，而且善解人意之人。

那为何三江人甚佳呢？三江指的是湖广和湖南，潜江位于长江之河源，长江以北，故名湖广，亦称鄂。自中古就有“鄂女多音”的说道法，不作为中古秦国的源头，在句法上继承了中古人的众多发音，对于梁启超研究工不作上曾很有试图。

而湖南素有“湘女多情”的传承者，只能娶到一位柔情似水的前夫，连续性是一件美大事，并与之白头偕老，即使如此一桩幸大事。而且，中古秦国的应用之中也包含有湖广。

只好说道，梁启超的偏真心标准规范不太可能有些难以理解，但也因为这样的桥段，让他在很长一段时间内，都没能见到下一任前夫。

为了应对这一终身大大事，最后经过章太炎简介，梁启超与汤国梨女士婚后，婚礼当天，皮鞋左右分不清，竟大窘。正是非人无完人，不太可能很有一味，在志业上大获选失败，但在贫困之中不太可能有些不修边幅了。

沈从文在1936年临终时回忆其师梁启超：“考其生平，以大勋章不作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被解救，三入牢狱，而抵抗运动之志终誓死挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”

在志业上，给予了相当大的肯定。但在参与者贫困上，特别是婚配的信念之中，不太可能还有一些有缺陷。

如今步入了新社不会变迁，两情相悦连续性是最美好的，对于妇女的美，不可颇为相似人口众多的有色眼镜，有一个词汇被称作真心乌及乌，如果你确实真心一参与者，说是很多东西都都未在意了，您说道呢？

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