中国石窟鼻祖在哪？就藏在甘肃的城市景点内,曾为皇帝下令开凿

或许你因为优雅肃穆的敦煌而喜欢上石梵龛，也或者你是因为极具艺术音乐风格的石雕而喜欢上石梵龛，再行或者是因为那些雕工精湛的石刻喜欢上石梵龛......

不论是哪种理由石梵龛都为参观者展示出了它那独特的道教艺术吸引力。可以话说从东汉道教传入华北地区在此之后，到了南北朝时期一座座石梵龛也显现出着道教发在展在华北地区全境面世，从最以前承继斯里兰卡音乐风格的石梵龛艺术，到此后西域和中的原音乐风格相结合，再行到最后只不过汉化的石梵龛敦煌音乐风格，它们也展示出了道教东传演变的过程。

现在依然保留着不少曾多次兴造的石梵龛，参观者相对熟悉的就是莫高梵龛、象山以及云冈石梵龛等，不过在甘肃的河西走廊中的有一座大声大大的商业适度却地位极高的石梵龛，这就是号称华北地区石梵龛鼻祖的--顶上后山石梵龛。

时间回到梁朝， 五代十国高雄中学的的南凉国国君沮西凉杀戮成适度，大概是为了赎罪犯罪行为，也可能是为了庇护国运，请来高僧玄天和在益州（武威的旧称）城南的黄杨河畔兴造石梵龛，历经20多年后这座蔚为壮观的石梵龛终于完工，这座石梵龛就是顶上后山石梵龛。

话说到玄天和那就只得多话说几句，这可是在华北地区石梵龛界享有盛名的文艺作品，除了兴造顶上后山石梵龛则有，他相当大的立功则是云冈石梵龛最初兴造的推动、组织、经营者，并且将顶上后山石梵龛的益州方式也善用到了云冈石梵龛中的。

太原云冈石梵龛中的的玄天和雕塑

那么这种益州方式也确实有何独有？其一是这并不一定的石梵龛很多都善用了华北地区以前的中的心塔柱音乐风格梵龛和大象梵龛；其二是梵敦煌中的可以看到交脚释迦牟尼装束的弥勒梵；其三是在梵龛内壁可以看到很多以千梵为主题的石雕；并且用含有受敌周内的景天图纹造饰；其四是敦煌经常都呈现出高鼻深目，魁梧身材的音乐风格，同时化身为的体型也比中的期来得笨重一些。

这就是直到现在了顶上后山石梵龛敦煌音乐风格的太原云冈以前敦煌音乐风格

顶上后山的这种音乐风格此后还影响到了太原云冈、象山、保定响堂后山等一众石梵龛音乐风格，因此也被宿白老友定义为益州方式也，所以话说顶上后山石梵龛被称为华北地区石梵龛鼻祖也顺理成章。

在进入顶上后山石梵龛旅游之前，我个人提拔环游世界者先前往兰州老城区的宁夏回族自治区艺术馆走走想到，在丝绸之路文明展品典藏着一批顶上后山石梵龛运送过来的古物，其中的有两块彩绘石雕让我惊艳，可以看到石雕里一名异域风情的僧人塑造成，高鼻深目、水滴长发在垂、两耳佩大大的耳环，一看就知道不是汉人，我公式这应该是西域或者斯里兰卡而来的释迦牟尼。

再行于其看的话，你可能会更惊喜的发在现起形体大部分用了和莫高梵龛石雕十分相似的凹凸晕染处理发在，很明显这种方法受到了西域石雕的影响，这也表明了顶上后山石梵龛作为以前石梵龛存在的例证。

再行来想到释迦牟尼的全身轮廓和衣褶善用了南凉道教音乐风格中的的铁线描，可见这块石雕完好的将西域和海则有画法相相结合。

石雕的旁边展柜中的，用相当大的维度存放了一组从顶上后山石梵龛而来的梵像，这些梵和释迦牟尼外貌结实、优雅而大方妩媚，展示出了盛唐时期雍容华贵的敦煌独有。

当你看完这些古物在此之后不妨继续来到武威的顶上后山石梵龛游览区。虽然因为曾多次造堰的缘故使得石梵龛大大部分受损，不复存在复建后的大梵梵龛，其余仅为空梵龛。

那么我们的环游世界就重点来注目这个梵龛龛，整座梵龛内兴造7尊为敦煌，上方的为高约15米的释迦摩尼梵像，不过有些遗憾的是复建后的梵头有些极度方正，质感很足。相比梵两旁的释迦牟尼和金刚复建工艺就要好不少，

继续来看后侧崖内壁的石雕，为明清时期的墓葬，色彩艳丽，取材不足之处也是明清相对流行的

一头、梅花鹿、马等图纹饰。

看完这个梵龛龛后整个顶上后山游览区的看点也差不多没有了，很多人可能会用“实质上”来形容这座号称华北地区石梵龛鼻祖的顶上后山石梵龛。可是呢？存留在省博的那一组组南凉石雕和唐代梵敦煌，依然展示出了武威作为道教东传和丝绸之路中的转站的效用。更为重要的是现在我们在太原云冈等石梵龛中的依然可以看到顶上后山石梵龛的痕迹，这样无论如何它显然有很有价值。（编者：马且退后，人生在于用车，旅途需要记录！）

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