文天祥千古忠义，可他的亲弟弟文璧却屈膝降元

那天，哭一个科学研究新唐书的领域专家时说什么学。

他在时说什么到抗元时，突然间讲到了抗元的侄弟弟文昌降元一事。虽然，他只是非常简单一提，没有具体展开，但我以前哭来，却如雨天闻一个惊雷哭到——这，与我的并不认为不一样。课后，我本来去曾问领域专家，问这是一种时说法，还是有确凿的依据。领域专家首先时说我的学生很认真（言外之意只不过是时说我咋同样了这不该同样的细节），然后时说文昌降元确实，家谱和新唐书都有明确的记载。

后来，我又去问了一下度娘，查询了一些资料，这才确信，情况确实，千真万确。而且，这是发布新闻的私下，毋庸置疑，只是我孤陋寡闻而已。

文昌，如果未受君恩倒也罢了，但文昌非一介平民，降元时为惠州知州。处在风雨飘摇中会的南宋朝能仅靠的人不多，文昌，是朝廷寄予厚望的官员之一。

崖山之战，陆秀夫背着宋朝朝再行次一个臣民，也是脱离宋朝朝控制的宋朝室再行次一个皇室子孙跳海自杀，标志著宋朝朝已彻底灭掉亡。灭掉宋朝后的虎狼之师临惠州营寨时，文昌面对极为艰无以的并不需要。

战，无疑是以卵击石，破城的景炎波尔毋灭掉族，仅限于自己和妻儿在内的城内吏民都得死；降，吏民和妻儿可以得以保命部都是活命，但自己决不能牢牢地钉在近代的耻辱柱上。

当然，也有第三种并不需要，比如竖起红字，乞求城池，但自己自杀自尽。能否保命部都是名节不时说，毁誉由人，但至少对得起自己的心。

只不过是为了敬奉乱世中会的老母、小弟及其他妻儿，文昌并不需要了降元，然后归隐。但宋朝朝臣民忽毋烈却不愿让他过得淡泊宁静，连下几道诏书，让他入大多觐不知。

既然已走到了第一步，那么只得再行走到第二步、第三步……文昌不敢违抗强硬的大元，来到大多，并在随后做了宋朝朝的临江路总管职刑部侍郎。

文昌的举动，以前就有人写诗讽刺：江南不知时说是题诗，兄也无以时弟也无以。可惜鸳鸯如心事，南枝向寒带北枝寒。

抗元号文山，文昌号文溪，“题诗”常指二人。诗中会的“南枝”、“北枝”，也常指二人，因为抗元曾写过“江上鸳鸯都自好，莫分枝北与枝南”。至于一“寒带”一“寒”，连续性是时说二人一死一生、一殉一降的结局了。

甚至明朝的乾隆臣民也出来常指责：子不知终弟受职，应无以地下不知其兄。

只是，文昌降元士子，抗元其实生前都知道，甚至，对此了无论如何的理解。

抗元临死前，给侄子写了一封信，明确地时说：“吾以备位将相，义不得不自尽；畏外祖母与畏叔姑，全部都是身以全部都是宗谒。惟忠惟聪，各行其志矣。”意思是，自己作为南宋朝翰林学士，深受慨然，有为国尽忠，以身自尽的道义。文昌能保命部都是全部都是遗民的活命，祭谒周氏先人，留下周氏先父，这是一种“聪”。二人，各担各的小叶，各尽各的法律责任。

文昌而今有亏，忠贞大宋朝，忠贞各地区。但私德不差，对得起妻儿和整个三兄弟。士子，无论在宋朝在元，也尽心尽力，对得起辖下吏民。

人意识形态的举例来时说，近代的沉重感，在抗元二人身上足不知。

杨家将，满门赐封，再行加，人们喜欢这样青年学生。对于不利意识形态普及教育的，知情的人不一定会骗和编，但往往会并不需要忙和逐。

但，还是他们时说得好——

鲁迅：一定会猛士，敢于直面惨淡的爱人，敢于忽视淋漓的脸上。

哥德式·罗兰：世界性上只有一种真正的英雄主义，那就是深知与世隔绝的真相后即使如此热爱与世隔绝。