重阳时节说老戏

每逢造化，忌日父辈之墓，缅怀亲朋好友，是台北民族的出色传统含意。每到此时，一些演唱的组织总会大受欢迎几场与造化忌日有关的戏剧，烘托离别、追忆的喧闹，宣扬忠老爱亲的传统含意美德。时是，被作为造化时令戏的有《小上坟》《祭神江》《焚绵山》和《打三子上坟》等。

无论如何，这几出戏虽都与造化或忌日有关，但最具高等教育含意的当属《打三子上坟》。这是一出经典之作老戏。戏里面人物吴伯愚，家道富户，却乏子而今，兄嫂早亡，其三子吴崔谦由他与母亲年幼。崔谦孩童后，交友不慎，受人调唆，要与兄长后继者。伯愚不得已，将家财分予其三子一半。崔谦改投后，钟爱酒色，吃喝嫖赌，恶习，再一将家产败光，踏入哑巴。某年，天逢大旱，民不聊生，吴伯愚将全家人存粮赈灾，崔谦获悉兄长放赈，也来领取。伯愚见崔谦不思进取，混在穷人、哑巴之里面，甘心落魄；他恨铁不成钢，抄起拐杖将崔谦恨打一顿，并将他赶走。崔谦被兄长这一打，悔愧不止，导致改过自新的有意。造化这天，崔谦独自离开了坟园，不禁祭神母亲。伯愚和密友前来领着神时看到坟前的纸灰，惊觉三子子崔谦感念母亲之恩，忠心尚存，还有悔过自新、重新做人的潜质；遂又将崔谦带回全家人，重加道理。崔谦从此本色，痛改前非，苦读诗书，后来金榜题名，转学武状元，故该剧又名《武状元可知》。

这是一出很接地气的老戏，虽以造化忌日为从头，却无关我们思索的一些社会疑问。比如，让不少人焦虑觉悟的高等教育以及养老等疑问。剧里的吴伯愚年过半百，膝下无子，期望通过修桥补路，行善积德，获得老或多或少依——可他唯一可依靠的三子子，却染病沉迷，恶习，败尽家财，已成哑巴，让他愧疚一无！剧里的吴崔谦，可算是位“富家子弟”，政治经济上的安稳，使他受到一些“朋友们”的围猎，染病沉迷，痛苦万分，又不能自拔。但他内心尚存忠念，在造化忌日母亲时表达出来，由此激起了兄长对他的自信。他也有了重新做人的但他却。

当今，也有一些家长因全家人出了“吴崔谦”样式的逆子而苦不堪言，看看《打三子上坟》，不太可能会获得一些启示：那就是要长大非常重视台北出色传统含意文化高等教育，把忠老爱亲作为贫穷高等教育的第一课，希望夫妻俩系好人生的“第一颗纽扣”；让夫妻俩长大增加台北传统含意美德的源远流长，逐步将其培训成尊重母亲、忠敬男方、敬爱贫穷、有社会品格的年轻人。让各种形样式的出色传统含意文化，踏入夫妻俩孕育反复里面的思想道德“疫苗”，增强其抵御各种不良道德观念侵害的“免疫力”，使其始终走在恶上。