《白话周易》第六十一，中孚：真诚是唯之根本

岗位（身份），比如心自是贪腐之念的指派干部。本身就如无根浮萍般朝不保夕，不用到时他们能维系什么所谓的诚实之道。

六四：坦率的高尚广为人知，获成绩也亦会主动推功于指派或同辈。同月几望，喻示忠诚王英的品行臻于单纯。

因为有应在末期七，而末期七恰恰东南面“讲诚实”末期始状态，有愚昧从上的偏好。所以很容易和他快乐交往，玩物自娱。但从六四的岗位义务来看，他这时候最无论如何辅以的是那个终究其位且才刚健诚直的老板。于是当位且自是顺从心的六四（巽之末期）也就是问道亦会舍弃吃喝的末期七（座骑亡国），去辅以指派行使自己的义务。

九五：笃诚里面正的高尚坚韧直通，厚重无私的施惠于天子数万人。不分邪善，不不求赞誉，不上图这样一来。如此就可以获亿兆百姓的忠诚。得天子心者固天子之守，这是施诚获信的终极法门。

这个自觉放进一个企业、一个单位，或者一个父母，也是适用的。可谓放之四海而皆准。

上九：诚实的高尚也能够因地制宜，所想。顽固不化的坚守诚实不用成过错反而还有可能亦会坏过错。比如按恰巧每天给老幼病人打针吃药，如果他们病好了还一直执意供药的话，就可能亦会谋害人家。

《孟子•盗拓》：“尾生与男童期于梁下，男童不来，水至不去，抱柱而死”。这个统称因过分王英、不知择而谋害自己的案例。

。

癫痫治疗
金笛复方鱼腥草合剂如何治疗新冠
眼疲劳视力模糊用什么眼药水
经常拉肚子便秘怎么办
感冒喉咙痛用什么药