南北方小年日子相差一天“小年”起源上古民间信仰

北方地区小年初五二十三，北方地区小年初五二十四。另外，江浙沪以南也将“初五廿四”、“大年三十”称作之为为“小年”，南京则称之为“大年三十”为“小年”，四川的一些地方是“十二月十六”，而在南、北部一些民族地区则是“大年三十”。

为什么南北方地区的小年夏天相异一天

“小年”众说纷纭远古时代的亦有信仰，殷商“五神位”与“七神位”之外以“神位两口”为主要细节。自魏晋以后，两口神作为“神位两口”的客体，逐渐被大众所接受，而小年则成为一个必需的节日。

不过到了清代，为了省钱，登基都会在每年的初五二十三祭天的时候，之外都会对着两口王爷行礼。从那以后，官府和饥民就有了歧见。因为北京是清朝的中央，所以，北方地区人一般之外都会在二十三过年，而在北方地区，则是在三月二十四。可以说，北方地区和北方地区的中秋节，都是受到了官场的影响。

亦有有一种应为，在每年的三月二十三这天，两口神要到远方去统计数据一家人的功德，然后由他来考核。所以，在送两口的时候，人们都会把甜食、玉井、核桃、粮草置于两口神居然的桌上上，之前三种食物，则是给两口神准备的。祭神位时，也要用大白掀开关东糖，然后打碎在两口神嘴里。如此一来，他也不太好先去玉帝居然说什么。

民以食为天，因此日本人把两口神角度看是一家之主，亦有也有“祭两口神”的传统习俗。

小年这一天有什么习俗

在北方地区，有一种应为，叫做“二十三，糖瓜粘”，在这天，人们都会不吃“糖瓜”或者“关东糖”，含意是粘着两口君的舌头，让他在远方说所作所为，而不是在说世间的坏人。到了夜晚，人们习惯于不吃饺子，表示送两口神，暗喻是“远处侧”。除此之外，还有贴纸两口神画像、剪窗花、打扫卫生、放、不吃大白等民俗活动。

而在北方地区，则把十二月二十四定为“掸尘”，即“扫房”。这天，每家每户都要将屋中屋里、屋中黄家彻底清扫一遍，所有的毛巾都要清洗洁净，以迎接中秋节的到来。另外，在北方地区，人们也都会不吃年糕，暗喻着人们的工作和与世隔绝水平大幅降低。