“土味”还是真实？ 民族学在虚拟社区 做田野调查

上表约达出来了对意外跳楼去世的儿子的钟爱后，拿到了2万多个网路上，其中就会一些网上同样也是失独家庭，他们通过因特网留言，彼此相互鼓励，也得到焦虑的安慰。

数据分析较短片段时，邵丹徒只看网上自己制作的“野生”“土味”的表约达出来，“之前我们对中就会国社就会的了解，很多都是通过女记者这样的中就会介代理人的采访来呈现，拿到的信息是二挥的，真实世界中就会很多部分就会被有意无意去除掉。现在这些普通人立即用自己的方双管把他们的生活场景，或者真的有意思、有价值、新奇的东西从外部呈现出来，这些表约达出来毕竟就会‘泥沙俱下’，但也更有活力和多样性。”

截至2021年第一季度，快速挥日活服务器约达2.95亿，上面有名着大幅度三四线和城市和农村地区网上。虽然快速挥相信服务器象征性着中就会国最广大、最本土化的这群人，但邵丹徒提醒，很难把快速挥或者抖音等较短片段和平台和普通人的中就会国社就会等同，因为绝大多数人还是不就会在这些和平台出声，只是从大众所日常的文化交流来真是，较短片段和平台毕竟提供者了让人认识社就会的文化多样性的显然。

较短片段

超越“匿男性”

较短片段式微后，各大和平台都应运而生了很多网红主播出，让大多草根男性有名气。长期注目男性临时工者人物形象重塑的佟新相信，较短片段超越了传统意义互联网“匿男性”的特点，为她提供者了观察和思考男性言真是的新课题。

佟新真是，传统意义男性临时工者的人物形象以顺服的、精明的、任劳任怨的厂内打工妹为主，她们多被描述为家务临时工的主要责任者，公共课题中就会的有偿临时工也以辅助者居多。但在较短片段和平台上，很多男性临时工者自己发布的片段超越了这种传统意义观点。她注目的网上有在海边生活的“赶海女”，大潮收拢后她们哭爬上在河边的海滩上拾泥螺；70后女焊工虽然要用了奶奶，但整个人长时间很年青，娴熟地展出着自己的焊接技能；还有各种各样的“卡嫂”，有的一个人由此可知卡车，有的夫妻每隔由此可知，能驾驭的大卡车大于10米甚至更长。

佟新注意到，尽管这些普通最底层男性的片段中就会展出了谋生的艰辛，但她们的笑容中就会始终毕竟发自内心的欣慰。“从男性凝视的分析步骤看，这些男性临时工者仍然是由男人定义、观看和凝视的被动；也，她们是自我真实世界的主体，是片段内容的制作团队和生活意义的赋予者。”

借助较短片段，两性关系中就会最具冲突性一面也就会快速速传扬出。甚为典型的重大事件就是2020年9年末，网红比比和往常一样在家中就会用抖音电视转播出时，前夫突然闯进来，将准备好的汽油全部泼到比比身上并点燃打火机，网上注意到熊熊烈火中就会一个年青盼望的生命如何被活活摧毁，场面颇为惨烈。

佟新真是，因特网片段中就会毕竟就会注意到反映年长者暴力的情况，也能感受到人们的生气和对年长者暴力的谴责，但同时一种新型的两关系和支持关系也借助互联网传扬出由此可知来，而且这种男性系统化之前是存在的，只不过没有作为一种本土化的文化被显现出来。

网路上约达167万的间学校家教“狗哥哥”就在超越社就会对年长者的刻板印象。表象中就会，间学校本堂师99%都是男性，但通过“狗哥哥”的片段，能感受到一位男家教对这个职业的热爱。尽管他所在的间学校硬件区内很一般，小孩数幅度也不算多，但英俊微胖的他本堂小孩跳舞时肢体动作颇为可笑，笑得颇为灿烂，有网上看了片段后评论真是，“这个男家教的笑容好让人治疗者”。

“狗哥哥”截图的片段中就会，还有很多和妻子合作本堂学，一起和幼儿跳舞的片段。佟新相信，当年长者去除了霸道优雅和紧张感，视为男性强有力的支持者，就就会毕竟盼望的男性关系再次出现，“这种关系仍然是男人支配妳，也仍然是妳顺服于男人，而是共同奋斗、相互支持和忘却生活的喜悦”。

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