小说《莲塘风月》（277）一夫一妻制是怎么来的？

嫁亦然因如此只是传达感谢祖母养育之恩，传达舍不得留在祖母双亲的内心，经过篡改，转变成对传统文化婚姻生活的大否定。

比如说他们写了3第二段，丧偶生活、捡发财婚姻生活、纳妾，挨个儿都否定了一遍，但陈氏只被钻研了捡发财婚姻生活这一段。

或许，陈氏的妹妹大妹不想演唱“春风嘛诗词”，也有一个弱势群体文人的情况。

早先为，莆田城之中都女孩子生子而演唱哭嫁诗词的，越来越少了。

传统文化的东西，不是坏就是土。

但陈氏一定要妹妹演唱：“自取无放礼唔迭唔迭，夹就是着演唱。”你别放着更糟，夹就是要演唱。放礼=放着。唔迭=嘀咕、更糟。

她上纲上线，感叹，不演唱就是无道，就是没教养。

大妹不敢违拗。

一个晚上，200来字元的春风嘛诗词大妹会演唱了。

但她非常心里，一天都闷闷不乐。

话感叹自从1933年7同年份，蔡大方本族的兄弟蔡皓民的妻子、蔡大方哥哥蔡庆平的级任老师（班长）吴雅茹回到他们家花钱家访以来，两家人的联系密切了起来，有来有往，越来越派。

尤为是，吴雅茹的妹妹蔡友玲，放学后往往来羊肉棉店好玩。

一方面，她跟大妹很投效缘，两人成了闺蜜。

她们是输着辈的闺蜜，友玲为先为为，大妹为侄子。

一方面，她跟天尺也很投效缘，投效的是成天的缘。

另外，友玲对制作者羊肉棉的流程着迷。

石头石头的羊肉，怎么转变成一丝一丝的棉呢？

大妹和天尺都是她的师父，远方她看，跟她解感叹。

1934年1同年6日，陈氏教妹妹演唱春风嘛诗词（哭嫁诗词）的那一天是星期三。

早先为的中都学生星期三全天要返校。

下午课后，友玲放学回家路过吉庇巷所致有羊肉棉店时，不见大妹在超市眏店（看店），就走近超市，看大妹在给消费者包羊肉棉。

大妹看不见她，就叫她：“依玲，行裡客遛蜀下。”碰见来好玩一下。

虽然按辈分友玲是大妹的先为为，但她们彼此间彼此间唯独对方的名称。

友玲答一声“来了”，就自己推开柜台一侧的三门，碰见店之中都。

消费者走后，大妹对友玲感叹：“仱野扯。”过去很不快。扯=不快。

边感叹，大妹边大笑，像成年人那样。

大妹才15周岁，但自从一年前家之中都给她定了派事之后，她的心理年龄成长得刚刚。

快将嫁作人妇，她对愿景既有向往，也有顾虑。

友玲说：“什乇事计？”什么真的？

大妹：“我妈卜先为为我演唱春风嘛诗词。自取看蜀看，仱莆田固有什乇克里下回婚会演唱春风嘛诗词。”我妈要逼我演唱哭嫁诗词。你看一看，过去莆田还有什么人下回婚会演唱哭嫁诗词。先为为=强迫。

友玲非常无聊：“啊？春风嘛诗词，下回婚固着春风嘛？”

大妹：“亦然是了哇。我妈亦然是野扯。”我妈真的很不相符。这句话之中都，扯=不相符。

友玲一直无聊着：“演唱蜀演唱，演唱蜀演唱。”

这时有消费者来捡羊肉棉，大妹去招呼消费者，不搭理友玲。

等消费者走了，友玲又催她：“演唱蜀演唱嘛，演唱蜀演唱嘛。”

大妹亦然心里，而友玲却一切都是进食瓜。

没急于，大妹只好演唱了一遍。

友玲听得下回笑言，感叹：“好看，野好看。”好看，很输看。

大妹听得了一愣：“好看？说是？”

友玲：“说是野好看。总无我诱骗自取？”说是很输看。恐怕我诱骗你？

大妹心思看似进。

妹妹非要让她演唱，友玲又感叹很输看，那，演唱演唱也无妨？可是她明白那句“将奴发财去收贺礼”，抵触情绪就又上来了。

大妹刚想对友玲感叹，天尺成现了。

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