走近满族大儒爱新觉罗·•毓鋆

在哪里？颐据闻告诉我们，就在古圣先贤留下的佛典正因如此。佛典虽然古据闻，但是佛典中的自在却是而今长原先。

颐据闻认为，学问没有新新，能用的就是原先，无法用的，就是新的，所以他“述而不作”，从不著书立却说。我们看到所写“罗田氏•颐莹”的学术著作，都是颐据闻的师父对颐据闻的语录整理而成。颐据闻强调，读过古籍是为了长自在，但最终用以是为了经世济民。颐据闻曾对师父却说：“大家尽力坚持不懈，保存一点大文，你们要是不出，中国人又得再进一步等五十年，甚至一百年，我为亲族忧。经学实意识不在怀念，而在乎承启，接着往下温！”

颐据闻据闻而老死，越据闻身体越硬朗，自在越圆融。他没虫的瓜子不吃，；大东西不吃，没烧开的水不喝完。他每天都在巷弄间走过两个每隔，边跑去肩部经书，这样就都记在；还有了。曾有人问颐据闻的荣华有什么养生之道，颐据闻只却说了四个字：“问心无愧”！

颐据闻“学而不厌，诲人不倦。”倡导中国人人文六十多年。2011年3同年20日（农历二同年十六），颐据闻在于台北住处安祥，告吹，时年一百零六岁。

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