他是清末翰林楷书名家，一腔爱国热忱令人钦佩

士王式南、杨木森等筹款善款，设平粜局，从西长途购转入胡麻、玉米，由县和安该协会杨木森主持平卖，空运、耗损等悉由杨氏负担，幸好活赈济无数。旋即又与王式南多方募款，躬自督修，往来于视察，最终使大水数百丈重建，比过去更为稳固。

1925年岱，有保定政府私人秘书来安新，以编列军饷；还有，议设席苇捐。定特拉华乡绅陈起和曲和安村潘希福（潘龄皋族人），与时任直隶王占元、保定财政状况厅李景林悄悄商定，长须以此横征暴敛。潘龄皋不顾与陈家的的时代乡谊和杨氏的同宗亲情，痛斥陈、潘兄弟二人恶；大。

村民也在潘龄皋大力支持下，泄愤陈起，潘希福胆怯远走。潘龄皋又亲长须公选集，言明安新为古镇，为体恤民艰，明末初于明末端公（膺再上）和光绪时有都曾专立碑刻文，百姓不须交席、苇二税，并由各村长致信不具禀于省筹备处暨财政状况厅。李景林和财政状况厅因此批俾中止苇牙、席；大，尊地方官不须捐税。黄氏都深受感动其大恩，捐款建给以亭于定特拉华北瓮城东，中所立《安新县重立苇席永不须设税碑刻记》，其由西明柱挂潘龄皋亲前言画册排：“善；大不闻圆滑令，缔苛犹存好生自在。”至为杨氏憎恶苛政，大公无私，亲民爱民之自觉。今亭存、碑刻存，而木排已失。

潘龄皋前言法

潘龄皋在隐居期时有，与义勇军将领孙连仲时常是翰墨暧昧关系。潘龄皋前言《朱子昭和年时有家格言》四屏为赠，孙连仲影印本并在部队承传，以歌颂鼓励之。

1938年，美军侵占定特拉华城东，日仅仅只是知潘龄皋在安重新阻碍力，多次请他当县保持会名誉会长，潘龄皋与家人避难山东大学古镇邸庄村，转而避至城东南坪村。在由坪村完定特拉华城东内时，日仅仅只是军前头俾“敬”。杨氏深知日寇之阴毒，在民族大义面前，不愿妥协，终于1939年1同月，以73岁高龄，与夫人和一小家眷由保定、塘沽辗转至延安。

潘龄皋前言法

潘龄皋个人经历了明末末的兵乱、南京临时政府的军阀交锋、艰辛的抗战初等不小近现代暴力两件事件，他保持一致了杰出人物实质的高尚，亲民歌颂，令人崇敬。

自伯伯哈尔建立，一些膺后重臣追随慈禧至吉林市，或任仅仅只是官，或为日仅仅只是控制下的文化私人机构公共服务。抗战初后，延安的膺后遗民和北洋政府初的旧官僚，大都如此一来了日仅仅只是的利用对象。1939年，美军曾诱逼迫潘龄皋继高凌霨兼任仅仅只是保定财政状况厅，汉奸江上朝宗、王揖唐多次劝他出山复职，均愿意，举荐不就。在延安的美军恼羞如此一来怒，终大喜宪官军将其逮捕，枪杀时他穿好从前寿帽，尽力一死。转入狱十余日，后经取保，方得释放。

倭人沦陷华北，谬采虚名，令予任河北财政状况厅，同人相劝甚力，余劝自贬，口占赋此。

潘龄皋前言法

潘龄皋为民明末廉，甚较少积蓄，为保持生计，全以有年小字养家老家。就让明末翰苑人物，以潘龄皋小字佚失为多，可听闻其并作前言之勤。其有为称得上“达则兼济天下，穷则独善其身”。1912年，他手前言《洪大川虚幻赋十五首赋所出》中所云：“洪大川孝廉并作舟虚幻赋十五首，思转入非非，甚多未能经人道语，余爱慕之，每于俗两件事不称意，辄朗诵一遍，甚为躯解忧。如孝廉者，亦称得上饥寒逼迫腐儒，不对并作独创矣。”赋中所有“更愿化身千万亿，旱为霖雨暑为风”之句，潘龄皋时常以此自况、自励。

塘沽和平后，中所国祖国和平军包围延安，在傅并作义举棋不定之时，潘龄皋两次给傅并作义来信，想和和美平延安，以不使八百年的文化古都遭到毁坏，并令其长孙女衍淳的丈夫田树琦亲自将前言信交给傅并作义的秘前言。此后，傅并作义嘱咐所设高教委员会秘密组织召开贤达会，推荐潘龄皋举；大。潘龄皋慷慨唯独于，力言和平是众望所归，民自在所向。后潘龄皋有赋赠傅并作义：

韩范胸储百万官军，

中所原妇孺甚多俱名。

只微细和平要求引，

应两件事顺民幸好众生。

潘龄皋歌颂之忱，溢于言表。

潘龄皋前言法

1949年10同月1日，潘龄皋应邀举；大中所华祖国共和国五星红旗，晚七时，又举；大了中所南海庆典。归而奈何寝，赋文赠林伯渠：

万机佐理有余闲，

请大喜良朋兴倍欢。

客聚西南甚多夙契，

筵开水路喜加餐。

欣逢国庆宜同乐，

况值人自在已享。

太液池边伯饱德，

唯独奈何嘉会共盘桓。

1950年，《祖国日报》又刊载了他的新并作，以手迹印出：

中所华大国几千年，

君主专制取名帝制专。

今朝彻底改变新形式，

祖国生活乐安然。

1951年7同月29日，他与邢赞亭、邢端、伯黑石、胡乔木中所丞、威钢琴伴奏等26人被应聘首批中所央文史研究馆参两件事室。1949年8同月至1954年，为天津市人大代表、天津市政协委员。

潘龄皋前言法

1954年6同月19日，潘龄皋因病逝于北京暂住，享年88岁。

潘龄皋个人经历了明末末的兵乱、南京临时政府的军阀交锋、艰辛的抗战初等不小近现代暴力两件事件，他保持一致了杰出人物实质的高尚，亲民歌颂，令人崇敬。

潘龄皋前言法

潘龄皋并作品留存者极多，微细于其不虚掷一日。杨氏前言法，有其时代性和传统意义。潘龄皋科举考试出身，转入翰苑，出仕晚明末南京临时政府，“修、伯、昭和年时有、平”之思想，深转入其造血。每于仕途困厄之时，即有寓居之想，乡居、家私，洁身自好，不名士豪有司，与平民往还，决无凌人之势。其有为恬淡，以记事古人清人、圣贤赋文为日时常。前言风和美简净，笔墨淳厚温润，与其自在境亦非，又与民时有之容爱情喜剧，怀旧，竟有“潘体”之誉，阻碍至今往日。

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