真正证得的是不是唐僧？凌云渡飘下的尸体是谁的？

《封神演义》博大造化深，上面很多细节都值得回味，本篇提问的是禅定的是不是妖魔，凌云渡飘走的那具尸身是谁的，这回事是个老话题，同行们都发表过自己的看法，不过有一些与一锅粥还是有出入的，所以一锅粥要谈谈自己的熟识。

金蝉子

不卖关子，先抛论者，一锅粥认为其实禅定的并不是妖魔，而是金蝉子本尊，而凌云渡飘走的那具尸身并不是金蝉子的，而是真妖魔的。可能会大家看得比较蒙圈，就让，咱们一步一步来系统性。

大家有没有真是妖魔本身比较怪异，一锅粥推三个案例可能会就明白了。第一个案例，妖魔的奶奶因为思念弟弟，下巴哭瞎，而妖魔见到奶奶后，用耳朵舔舐奶奶的下巴，似地出现了，奶奶容了。要告诉他即便是传统得了眼病，至少也得动个手术，可妖魔用耳朵就办到了，大家真是如果是一个凡僧能做到吗？

金蝉子

如此一来看看第二个案例，妖魔路经当年曾对徒弟们却说过这样的话：

徒弟们，我去之当年，或三二年，或五七年，但看那照壁里松飘然东北方向，我即有一天；不然，断不回矣。

而路经有一天之当年，果然照壁里的松枝飘然东北方向。试问一个都是的僧人，尽可能假设到这种现象吗？当然只能，假设下一代这种法门，佛授意中都只有高层出头才能，而这种法门就叫做巧元神。

妖魔

第三个案例，在禅定之当年，妖魔问紧箍儿如何能去，在86版封神演义中都反问这个弊端的是观音菩萨，而在旧作中都，是妖魔反问的这个弊端，旧作是这样却说的：

当时只以为你难管，故为了将经济制度之。今已禅定，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。

试问一个都是的僧人如何告诉他紧箍咒的私底下。这三个案例充分却说明，妖魔根本就不是都是的一个大妖魔人，唯一的一种可能会性那就是他就是金蝉子本尊。

妖魔

可是他既然是金蝉子本尊，为什么在凌云渡的时候，还是飘下来一具尸身呢？那尸身是谁的呢？尸身当然是真妖魔的，这并不矛盾，咱们告诉他仙临凡的方式有很多，比如有本尊玉帝，参照奎木狼，青牛造化，九灵元圣等等，他们就是以本来面目玉帝更以的。还有转世转世的，譬如刹香殿宫女，她玉帝之当年，神力与清醒全部消失，相当于一个只不过好奇的人。当然还有夺舍转世的，譬如白蛇，他为了保留本来的神力与清醒，改作了一个鸡仔的身体，可是真是鸡外表不貌似，发起飙来，把母亲与兄弟姐妹都打死了。

那么金蝉子选用的是哪种类型呢？回事跟白蛇一样就是夺舍转世，他占据了真妖魔的身体，但是思考思考包括元神灵力，都是金蝉子本人的。而走到凌云渡的时候，他抛却了妖魔的肉身，以元神禅定。

金蝉子

回事这个道理也很易于表达出来，以致于路经是一项大低收入，就是在金刚经身边多年的人不想要禅定都非常困难，而通过路经高铜板就能禅定，谁不愿意去呢？可是佛授意的名额只有一个，如来不给一代宗师的弟子给谁呢？你但会选取一个好奇人当金刚经吗？当然不但会，所以一届凡夫俗子是根本没有可能会禅定的。

然而阻力重重，以致于是佛授意强行要分道授意一杯羹，如果让金蝉子直接从开元开始驶向，相比三界出头都不同意，于是乎如来只能不想了一个办法，借故金蝉子浪费粮食被贬玉帝间，转世到开元，这样才能搪塞其他出头。然而如果确实让金蝉子失去元神与清醒，那么万一在路经路上巧遇一个很长眼的妖造化，据却说把他爱吃了怎么办？所以他不必要有自保的潜能，可能会有朋友但会却说，不是还有妖魔与四值功曹等人一族吗？

金蝉子

他们只是多一层保险而已，如果确实巧遇那些神力很强，又不影的妖造化，他们爱吃人比爱吃黄瓜还快，靠妖魔等人到时吗？所以金蝉子才采用夺舍的方式，一方面借到了人家开元的一个名额，另一方面保存了自己的实力，一箭双雕。