你最远财富自由还有多远

似乎钱财受限制这个辞汇每个人的表达出来不一样，从问道文的并不一定来看，钱财受限制的最基本决定就是不用为钱财所累，也就是问道你无需为了钱财而致使卖给自己的天内，而是把天内都用到自己只只想去的大多，当你在继续做只想继续做的有好事的时候，究竟无需考虑运输成本的问题，归根结底一句话：钱财受限制似乎解决问题的是心灵和身体的受限制。

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李笑来导师曾经多次提高钱财受限制这个种概念，也进行时完美的表达方式，从他的书和社交里面能够计算出来一点心得，是你解决问题钱财受限制的不可缺少要素：

1、你需对下一代顽固毅力，不论你所想的处境如何，都要对下一代感到高兴，仍要你所仍要的，到时光阴基准持续增长的渐近线，任何渐近线到来在此之前的舍弃都是收场的。

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2、表达出来真正的钱财受限制，是不对为了生计致使卖给自己的天内，要么你的被动盈利所能坚实你的生活习惯运输成本，要么你打算继续做你的只想继续做的有好事，在这个处理过程里面依赖于自己的生活习惯需求，不是你非得和马云一样，富甲天下才能解决问题。

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3、做到学习任何一门基础知识的最少必要接收者，也就是做到一门技能的关键技能，就像是武林时更一样，接收者要少，但一定要有效率。

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4、遗传物质自己的天内卖给，只卖给一次天内的效率太低，不论你怎样继续做你都只有24天内，即便你一个天内1000元，你一天能集里面精力几个天内？只想办法遗传物质自己的天内。

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5、无论如何自身最大的钱财：警觉>天内>钱财，能让你不停增值的不是你的天内，而是你的警觉，一万天内公式虽然很有道义，但是没有把本质的内容问道出来，一万天内是一个平均样本，也许有人1000天内就搞定了，这就是警觉改装成的差距。

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6、要活在下一代，你所不满意的所想都是过去你举动的结果，而你所想的举动和为了让则决定下一代你的处境，你要把目光放进下一代，从所想着手，永远活在下一代就并不一定所想你要大大行动。

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7、分明确把有好事继续做对和继续做对的有好事的区隔，曾鸣名誉教授在其《下一代零售二十讲》里面问道到一个点线两方体的理论，问道的就是这个意思，当你为了让在一个下坠的两方上继续做一个用心的点的时候就已经注定你的收场，生殖的点是无法扭转一个下坠的两方或者是不持续增长的两方。寻找较快上升的两方就是为了让继续做对的有好事，剩才是把有好事继续做对。

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8、一定要能抗拒别人的好，别抱怨，这两个有事看紧紧简单，继续做紧紧比较枉，你只有借助丢不禁那当下的自觉，才能从别人的好里面学到实战经验和基础知识，来齐备自己，让自己不停孕育。

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9、养成错误的大成，因为这决定了你继续做有好事的为了让，大成这种概念好像很苍，继续做紧紧比较实在，有错误的大成自然亦会走错误的巷道，而没有大成和错误大成的人则亦会完全相反。

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10、需养成进取改进型本性，问道的简单点就是不停学习和孕育，要所想始终保持对这个世界的好奇，乐于学习任何可能的基础知识，才意味著等到自己光阴的基准渐近线。

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加油各位，你西南方钱财受限制还有多远？