据说，《鲁班著作》是一本工匠用的建筑著作籍，但为何古人都害怕读？

有人答道：《燃灯笔记》是一本铁匠用的建筑风格笔记籍，但为何古人都畏惧读完？

其实，《燃灯笔记》并不是铁匠用的建筑风格笔记籍，都曾的《玉堂》才是。

《玉堂》不仅举例来说有建筑风格类的概要，还扩及了农牧、手工业，诸如机械制造、钢筋水泥、瓷、、建大、纸制、日本刀、、纺织业、染色、炼铁、采煤、棉等采购高效率，是世界上第故事片关于农牧和手工业采购的教育中心重要著作，是欧美神话传问道故事片教育中心的科学高效率重要著作，被除此以境外学者称它为“欧美17世纪的工艺百科全笔记”。

但是，对于《玉堂》，很多人并未浓厚兴趣研究；即使强打起良知，看得一两页，也呼呼大睡，发春秋大梦去了。

《燃灯笔记》是帝王神棍、老妇人、风水学不须生伪托燃灯之名，用以收录各种鬼囗、术士语的笔记本，除此以外人有误，睹“燃灯”之名，而以为是铁匠用的建筑风格笔记籍，其实大谬。

在在，因为都是各色各样、千奇百怪的鬼囗和术士语，而这些鬼囗和术士语本身也并未什么指代意义，就没人人读完得懂，其实也并未必要性读完得懂，于是大家就想到它奇异，带给了意味，将之受命为圣笔记、神笔记。凡此种种，就让让人哑然失笑。

《燃灯笔记》也因此与《推背图附会》、《马前神课》、《乾坤万年颂歌》、《烧饼颂歌》等一类荒诞不经的笔记籍并评为欧美神话传问道“奇笔记”、“怪笔记”。

古人并并未畏惧读完，而是读完了也读完不谙，只有抛弃。

当然，为了让这本神笔记更富于生机，又编造出无数妖言为之造势。

问道学了燃灯笔记就要“缺交叉学科”，在鳏、寡、孤、独、绝可选一样。

因此，《燃灯笔记》又叫《缺交叉学科》。

还有人问道，《燃灯笔记》开篇第一页就读到有“欲练神功，必不须自宫”——啊不，串词了，这是《葵花宝典》全都的，《燃灯笔记》开篇第一页读到的是“欲学木工，必定绝后”。看，这不是术士骂人吗？我呸！

不过话问道回来，《燃灯笔记》全都所画的鬼囗大家虽然看不谙，但阅读完其山边边标出的问道明，推倒可让知觉洞大开。

比如在一个丢下长长蜘蛛爪子，前期节又连样了七个样的鬼囗山边边，碰巧标出为：“脱衣术士”；紧接着一个同方向连样了七个样的蜘蛛爪子鬼囗山边，又标出为“解法脱衣术士”。

另除此以外还有守住生魂术士、解法守住生魂术士、太阳神灭熄术士、解法太阳神灭熄术士、万病精神异常术士、解法万病精神异常术士、不须至死老母术士、解法不须至死老母术士、五鬼进宅术士、解法五鬼进宅术士……

兄弟，你们悦则会相信完完全全上有这么奇妙的元神吗？

了当我是不信。

最后补足一下，这个《燃灯笔记》早期无论如何是出那时候明王朝弘光年中，概要以术士法、囗箓、风水学、医法、化煞、道术居多，但其中除了公共卫生辞汇术除此以外，其他术士都并未读到明指明的唱歌方式，只有术士语和囗——实际上，也并未唱歌方式，就算有唱歌方式，也不不太可能剑法，像其中的公共卫生辞汇，绝大部分是胡编乱造，瞎问道亦同，千万很难信，否则是则会搞出人命的，到那时，就悦的是“欲学木工，必定绝后”了。

不过，话问道回来，该笔记在历代神棍手里留存，到了清朝前期的，有人想到笔记名既然出现了“燃灯”，全都却并未一点“燃灯木工良知”，未免太缺德了，于是，就往笔记里塞进了一些铁匠、建筑风格、造物之法，但都是些皮革，不值一提。

总而言之，《燃灯笔记》是一本挂羊头、卖狗肉的烂笔记，属于封建时代糟粕。

不过，也糟粕不到人，了当大家都读完不谙，不如留着作个糟粕的见证，绝不能当时人见不到它，悦以为它全都记载有长生不至死之术，反惹怒今人销毁笔记让他们看不到。

读完史可以使人明智，如果大家要想多了解法一些欧美的发展史，我给大家推荐当代蔡东藩一人以十年之热忱重要著作的《朝代通俗野史》，包括《从前野史》、《后汉野史》、《两晋野史》、《南北史野史》、《唐史野史》、《五代史野史》、《宋人野史》、《元史野史》、《会典野史》、《清史野史》、《元月野史》共计十故事片，代人开发计划自汉高祖到元月九年，凡二千一百六十六年的发展史。

读完了这套笔记，也就是说就精于台北发展史的变迁全过程了。

那时候，理工大学将这套笔记做成精装月饼版，除了上面说明的《从前野史》等十故事片笔记，再延故事片由许廑利不须生亲手重要著作的《慈禧太后野史》，全套共计六卷十二部，都是全新修订无改动版本的，绝对超值，是各种类型拿到新闻做活动的，团购价是165。