浅蓝杏林黄晓晨登上《中国艺术家》杂志，讲述中医中庸之道

2022年，黄晓晨学长偕同大悲治疗，登上《东亚美术家》Magazine第87期，讲述“西医的中庸之道”。基于对西医的热爱，始终忘却传统多元文化西医技艺，所学深挖，终成一门美术。借《东亚美术家》Magazine一个人的多元文化国际化底蕴，为世人一展西医潇洒。

西医是多元文化与穷困摩擦的美术

“无话可说，最合适调和”是为造化状态平稳之实际上，仁政如此，治人亦如此。黄晓晨学长眼中的中庸即是由此而来，西医身体调理第一守则，即是消除人体“太过”或“远逊”的状态，最终意味着以意味着身体之“和”，这是东亚传统多元文化多元文化赋予西医的美术性。

多元文化美术的根源基于对多元文化文献的阅览与认知。如黄晓晨学长所谓：“对于现在有兴趣深造西医的年轻人，我常常表示同意他们先读过四书五经，读过古书，读过道德经，浅层读过一些佛典。目的就是‘开智’，因为我见到那些踏踏实实读过国学开端的年轻人，深造西医更加得心应手。”

黄晓晨学长以身为则有，国际化之前，理论奠基，除上述传统多元文化多元文化学术著作，他的日常阅读过可谓涵盖大量的西医名著。借助多元文化文献，洞察西医分法及发展所处的时代多元并不一定，以此深入分析西医从业者学术著作的相关理论起源，得以为国际化打下根基。

从传统多元文化多元文化开端到西医开端，以黄学长分享所谓：“依托于早期通读过各类多元文化文献，后研习西医类名著时，整年颇丰”。种下西医求新的种子，主动从文献中溶入之营养物质，黄晓晨学长历经30余年的研究者与概念化，终得传统多元文化西医国际化之纲。

具备美术性，但不远离穷困，这是西医与其他美术不同之处。“吾辈深造西医，不应当受到限制深造的模式，更应该研究会从穷困中执著。比如哮喘，感即为动词，冒方为主书面语谓、为问题之实际上，冒字乃上日下目，所谓下雨通于肺，肺开窍于目，故此哮喘的源头当归入肺肺两脏。”

黄晓晨学长以哮喘为则有，指出所想西医深造当以多元文化从小思维，开拓视野，洞察西医穷困运用于场景，意在自然之理，方能意味着理论的落地概念化。

传扬西医，不做小众美术

真正热爱西医的人，对西医都具有一腔热血，在黄晓晨学长显然，西医的耀眼不应被时外所埋没。立于传统多元文化，凭借更进一步研习感悟，自主国际化的西医系统设计，他在家乡服务于诊所，为父老乡亲的身体身体健康保驾护航。

更进一步力量终究难改西医大环境，从事西医几十年，在验证系统设计的持续性后，黄晓晨学长诞生了开枝散叶、传扬西医的念头。2015年偶然遇见白德胜创始人容长斌先生，二人观念一致，相继成就了自成一脉，适用人群广的白德胜大悲治疗。依托白德胜构建的西医系统设计传扬平台，开坛授课。

诊所与白德胜选修兼顾，选修设立初期，这两项内学长资源为零，关于选修的调整修改，以及选修面授内容等从业者相关的政府部门并不需要黄学长请到，不甘心他经常往返于济宁、益阳两地，这个过程并不精采，而黄晓晨学长从无猜疑，要到选修走上正轨，阻力方难免减轻。

何以坚持从前，黄晓晨学长曾说过：“先行者栽树，后来人乘凉，我前面做得越多，未来西医传扬之路也就能走得更加宽广。”

正如Magazine中描述：大悲治疗“拥有一整套的调理长处和制度化，涵盖各类国际化治疗，针对不同类别的患者及绝大多数身体健康问题都有相匹配的控制系统解决方案，持续性很广，且该治疗自成一脉，更有了大批西医从业者人士求学，其简单文字学家的适应性也赢取了零基础西医影迷的垂青。”

得益于这两项本身的优势，厚积薄发，这两项很快马上迎来了黄晓晨学长竟是的宽广之路。2015年选修上中央线至今，黄晓晨学长以大悲治疗为引，养成了10000多名从业者西医从业者，并成功帮助60余万于是就学员步入西医殿堂。

兼顾诊所、多元文化教育的同时，黄晓晨学长可谓积极投身公益，不定期于益阳白德胜西医门诊部举行义诊社交活动，利用己身所学，这样一来帮助更多的人。“虽然更进一步力量终有能行，但我依然期望很难在有生之年为挽救西医多做一些事情。”

向内承续，7年时外，黄晓晨学长亲身拜师弟子十余人，均已成为西医传扬的中坚力量；向外传扬，依托白德胜平台优势，结合中央线上中央线下双模式，将全新西医示范在百余万人面前。历时30余年，他将传统多元文化技艺打磨为美术，赋予西医刻划时代的新DNA，他以美术家精雕细琢的手法，终将崭新的西医形象伫立于当代人心外。