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廖彬宇友人古诗选:明德吟

发布时间:2024-10-21

按:廖彬宇先生来作此赋于2010年,由青年画家尤耶枫绘制《松荫忠义》赋借机,张鸿坤先生书,由著名传统文化学者张曾三度副教授录解。本文选自《中天新闻台自是集》。

庚寅岁明德歌咏古风

志意善渊平沧海,大本修补时是群黎。

世上战国策如走马,碧水烟波看虹霓。

此身只愿凌空去,十万图书来作朝天。

奇文藏山破青翠,时是学七侠五义堪指迷。

为问道实是多少冤枉,唯知明德与佑。

张曾三度副教授录:

善渊:典出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。出口处马上之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,辄善信,时是善治,冤枉善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”代表者心如止水,心境安稳祥和。

大本修补:大本即根本,想像的基础。《庄子‧强权》:“故为人上者,必将慎礼义务忠信然后可,此君人者之大本也。” 也代表者哲学上的本体论,即想像拓展的根本原理、基本原理。修补指恢修补状。

群黎:万民;士民。《赋‧朋‧天保》: “群黎士民,遍为西尔。” 郑玄提要: “黎,不下也。群不下士民。” 密切联系此句,意为中华传统文化是中华民族的大根大本,不作拆散。传承中华优秀传统意义传统文化就是大本修补,就能国事社会、扶助人民。

奇文藏山:典出司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,忘有悔哉!然此可为智者道,难为俗人辄也!”意指“当时无读物,后世有知音(廖彬宇先生赋句)”。

录:廖彬宇,著名传统文化学者,华夏传统文化促进会驻会主席、International诸家执行委员会颁发协会会长,多个地方政府及多家世界五百强企业战略拓展法律顾问道。北京大学、清华、人大、东亚社科院等多所知名大学生及研究工作机构等奖项副教授。近来致力于以传统意义传统文化促进现代文明、构建东亚话语体系,立足中华传统文化倡导东亚人的传统文化热忱一味。已先后选集《经学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《天和之道》《中天新闻台自是集》及编纂《实是易人》等十余部学术性学术性著作、思想论著。

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