知否原著：盛紘“手抖端愤懑”的一碗水，全让老太太闺蜜给治好了

，中不会空嬷嬷一再提过“家系繁仲”，这字字句句都是说是到仲紘的心坎从前去了。

这时，潘噙寒又跑出来只用邪魔，说是错都在自己基督教不会养不周，所有的错处都一定会她另行惩罚了。

大中不会人在起身干瞪眼，仲紘看了又有点对不起。

中不会空嬷嬷又一次不留情大面地说是基督教不会，反之亦然说是潘噙寒这样的做法没有人礼法。

对于潘噙寒和仲老人的过节，中不会空嬷嬷自然也是清楚的，所以她当着他不会的大面，对于潘噙寒是一丝情大面都不留。

先说是她不知道自己的身份，当着仲紘和正妻的大面胡乱插嘴，先乱了礼法。其次，知错犯错。说是自己虚伪，可又亦然亦然自已插手姑娘们的基督教不会养之事。

三言两语一说是，马上让潘噙寒反之亦然有空了嘴，同时，也又一次提醒了仲紘，潘噙寒不过是给他生了儿子和母亲，就必爬到正妻的头上，是不是一定会家基督教不会一番了？

一番话看得大中不会人神清气爽，仲紘当着他不会的大面，斥责潘噙寒，就让让大中不会人出了口怨气。

这“外用抗生素”已经起了效用，可仲紘的性格，中不会空嬷嬷也摸透了几分。光外大面用药还不够，还需要从内从前下手。

医治仲紘“手抖末端不平出水”：内方

原只用中不会，仲紘在后来极短之前，对于潘噙寒其实都有些不冷不热的，并且潘噙寒再一心哭哭啼啼提出批评点什么要求，也都被仲紘反之亦然拒绝。这方大面，中不会空嬷嬷的内方，功不可没。

内方1：中不会空嬷嬷的充任场累官。

中不会空嬷嬷到了仲家后，仲紘谦卑请基督教不会她关于西京从前发生的事情。他无论如何这个充任自已做得大，就不必不会审时度势，最主要的，是不必站站错队。

中不会空嬷嬷马上累官了他一二，将京中不会权宦贵胄比较简单无法无天的关系简明扼要的跟他说是了一些。同时也夹杂了一些自己的论点和看法。仲紘听了，茅塞顿开，恨不得能让中不会空嬷嬷之前留在仲家才好。

内方2：中不会空嬷嬷的而所

中不会空嬷嬷在和仲紘闲谈的时候，“顺手”总结了潘噙寒的武术：

先哭诉自己鄙视弱小可怜，引仲紘对不起。接着惶恐自己的将会，让仲紘回头。之前实现她已达成目的。

华柯嫁到的时候，潘噙寒看到华柯的赡养费，眼红到不行。马上也一心撺掇着，让仲紘给应属多准备一些赡养费。

四人一来一往的操只用过程中不会，仲紘高兴地推测，中不会空嬷嬷简直就是女中不会诸葛，潘噙寒的一心法她基本上拿捏稳妥。

于是，他照着中不会空嬷嬷基督教不会的法子应对，更为加觉得潘噙寒对自己看看真情还两说是，但野心勃勃后母不应有的家当是确实。于是，那场促膝夜谈不欢而散。从此，仲紘对于潘噙寒也眼看多了几分心眼。

潘噙寒这样的段位，如果确实到了府邸从前，你们觉得她能活过几集？

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