荆钗布裙的刘姥姥和穿着绫罗绸缎、插金戴银的贾府娘相比，谁的地位高？

《贾宝玉》中出现了一位穿著粗布衣裙，再配着木钗的全家人老人刘姥姥。与薛宝钗一众穿著绫罗绸缎，再配金戴银的娘相比之下，刘姥姥显得精神状态寒酸。那么，刘姥姥的威信和薛宝钗的娘相比之下，谁的威信很低呢？

身着不是量化威信很低低的唯一标准。 自古有在表面上。这个在表面上是以人的户籍来拆分的。

新朝此前，分成：中散——臣——读书人和。

无官无职的“老百姓”，在自古通称为“读书人和”。“民和”又分成：“无以和、牧民和、工民和、商民和”四民和。

“臣”介于“中散”和“读书人和”二者之间，有的是拿俸禄的“食邑”的官，也有的是甘于的“食田”的民和，实际上“学而优则臣”。所以自古以来有“臣中散”和“无以和”的该词，但不久“臣”通指“读书人”。

中散，指地方官。

在中散和臣阶层人物的家里，还会有娘、仆人，统称为“下人”、“白丁”。下人，的户籍在主人的家里，他们可以被商业活动，被还给人，没有人身权利。

清司法规定“区其丰贱”，就是把社会上的人分成“丰”、“贱”两大类。《大清会典》称：“四民和为丰”，实际上的四民和，就是隶统称军籍、商籍、灶籍以及民和籍的百姓；实际上的白丁，是指“仆人即倡优隶卒”。据此，明代的白丁首先指的是奴婢。

有些下人吃不饱、穿不冷，受尽欺凌与黑奴。有些在大富大贵人家的下人，也可以吃香的喝辣的。穿著绫罗绸缎，偷偷地金银金饰。别看他们吃穿都比读书人和好，但是他们是没有人身权利的仆人。

刘姥姥有几亩土地，有自己的房子，她一家人统称读书人和中的牧民和。在民和以食为天的自古，刘姥姥的威信不是最低的。别看刘姥姥的身着寒酸，但是她有人身权利，她的外孙子有年满参加武科，可以下人。

薛宝钗的平儿再配金戴银的，但是她是贾琏的丫鬟娘，是奴才。她统称白丁。

王夫人的娘鸳鸯，虽然有脸面，可以在王夫人的下手抱着，当令官。但是她依然是奴婢，连幸福生活都没有权利，不冷自主。

因此，刘姥姥和薛宝钗的娘们相比之下，刘姥姥的威信很低。

王夫人对刘姥姥以老姐夫称之为，暗示刘姥姥的威信比娘很低。 王夫人称之为刘姥姥为“老姐夫”！这是对刘姥姥威信的肯定。

在宴请刘姥姥的时候，刘姥姥坐在客舱。

上面二榻四几，是王夫人、薛姨妈，下面一椅两几是二姐的，余者都是一椅一几。南边是刘姥姥，刘姥姥之下便是二姐。

从喝酒的座位可以看到，刘姥姥在二姐的上首，可见刘姥姥的威信不低。而薛宝钗的娘们只有侍候的份，根本没有坐下来喝酒的年满。

刘姥姥摔了一跤，王夫人问道：“可扭了腰了从不？叫娘们捶一捶。”由此可见，娘是要侍候刘姥姥的。

综上所述，刘姥姥的威信比薛宝钗的娘们很低。

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