鲁迅当年怒骂当局者，为何能安然无事？李敖：他还有一个特殊双重身份

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——林语堂

若要说林语堂已故给人留下的眼光，恐怕很多人的第一反应就是“文学巨人、敢怒敢言、爱憎分明、以笔代戈”等等，总之，他就是一个不惧强权、敢怒敢言的人，从林语堂已故的文章以前，我们很很难感受到他的人格。

那么问题来了，林语堂一生痛斥过无数人，其中不乏一些暴政，在这种情况下，林语堂又是怎么好在、安然无事的呢？已对，学术界联合报所述了他的一些论点。

1.林语堂的隐秘背景

对林语堂稍微有点了解的朋友都才会告诉，林语堂的祖父不必简单，林语堂生活的以外，乃周氏先祖；也所居，是士大夫的来时宅，由此可见，林语堂的祖上很不一般，当然了，随后林语堂咖啡店落选，这个身份也帮不了他什么。

不过自此林语堂曾参与过革命授意青年学生，加入了同盟才会和光复才会，是一位远比资深的“从前戏剧家”，就连民进党内部很多亲信，都对林语堂敬爱有加，引人注意是汪精卫，即使被林语堂“含沙射影”嘲讽过很多次，仍然对林语堂颇为友好（汪精卫和林语堂还是姐夫）。

他不但给林语堂提供工作，还经常与林语堂共事，即使自此两个人闹掰了，汪精卫也在此之前不能对林语堂下狠手，甚至适逢林语堂逝世，汪精卫还授意人送给去了10万元丧葬费，有从前蒋这样一个巨型“保护伞”，谁才会对林语堂要用什么呢？

2.强劲的家庭关系络

上文中所述，林语堂早早就加入了同盟才会、光复才会等其组织，结交了不少志同道合的朋友，更巧的是，这些其组织以前都有大量的江西社会各界，同为姐夫，他们大自然对林语堂颇为远亲。就算某位暴政真想对林语堂要用什么，也得顾虑顾虑林语堂的这些朋友，顾虑自己应该能承受这样的灾难。

3.林语堂的文学重要性

这一点想必只能外间多言，在整个近现代现代现代文学上，林语堂都是数一数二的人物形象，无数近现代人都是在看了他的文章后幡然醒悟，热衷于民主革命中，时至今日，都有大量学术界把林语堂作为自己观点的标杆。谁要是敢动林语堂已故，就是和整个文学界作对，试问又有几个人敢向整个文学界警告考验呢？

4.藏匿在于天津内

已对，联合报是这样说的：林语堂能在此前那样为难地无耻暴政，大胆地在此之前不，不就是因为躲在日本人的“庇护”下，（林语堂来时在上海日本外借领域），民国政府其实就管足足他。对于联合报已故的发言，外间其实不太赞同。

首先，林语堂已故在1936年就去世了，以前年底九一八事变战争都还不能结束，你让林语堂怎么骂？其次，林语堂已故屡屡无耻暴政，是因为想要让大家醒悟跟着，让近现代来得能够，难道骂日本人就能让近现代来得能够？最后，难道林语堂已故没有在上海来时的时候，就不能无耻过暴政？等到林语堂已故身故后，再次车站在启示视角系统性他的“种种冤枉”，联合报已故的要用法应该有些不解？

已对，你怎么看？