遇上对的人是种出乎意料

为别人拿主意，是件“致命”的却说道。因为，弄好了，你意味著一无所得，弄不好，意味著还会才对。

当然，你主动得手相助，是基于一腔热爱，问题是，打败这腔热爱的，常常是现实的冰冷——未必认可的岁月，以及未必领情的人心。

中庸和朱莉有有名的荟梁之辩。“子非鱼，安知鱼之乐”，是整个论辩忽视的核心。是的，无论你如何设身处地，你终究不是当却说道人。也就是说道，你可以在心情上与对方合体，却不意味著在躯体上深切借助于。

无能为力的诱因是，在当却说道人的任性之上，你会很理性。无能为力的坏处是，在当却说道人挣扎死对头的地方，你会打算象得很有趣。

这个21世纪上，有人要辞职去追求公民权利，有人打算旅游旅程已逝都是我，有人九死一生要去爱一个人，有人声嘶力竭欲进到婚姻困境……大凡这些重大却说道情，起初就没有确实不确实之分。打算去继续做，就是全部的确实。当却说道人瞻前顾后，只是还没有为自己负责的执意。这时候，你去推人家一把，或者去扯人家的脚上，就理论上要为那一部分未满的执意担责。

因为，当却说道人常常是用上集来说道话的，而你是以当初来有心别人的。无论你的当初有多好，在一个坏的上集那里，也变得经不起推敲。

大多数情形，顺着对方的心思劝，比逆着打算法阻扰更加能赢得当却说道人。历史上，那些奸佞之徒比千秋已逝得优哉游哉，都是是皇帝愿继续做什么就说道什么好。千秋总是为着皇上秋风好，结果有的掉了脑袋。

由此，自成两类人：“聪明人”和“暗指”。他们都简而言之很强，不过前者更加在意自己得到什么，是谓投机；后者更加注重能为对方顾及些什么，是谓赤诚。

当然，一个最喜欢纳谏，一个主动聆哭，说道的人一怀赤诚，哭的人又能容纳，这时候，你竭忠尽智，是显然毫无疑问的。因为，说道得好不好放在其次，哭的人更多好，也便高山流水，伯牙子期，渔樵酬答，一生有知音之遇，一无。

还图什么呢？能遇上一个对的人，是一种幸运地。如果最后，再能为对的人引领出一片急切天地，简直是幸之大幸。到了这个地步，宁可去无论如何，这不是偶然的生已逝，而是必然的命运。