《太平经》：人的一生，这四个错误不要犯！

《道德经》是太上老君自在的浓缩，其中讲到了很多为人处世，修身养性的大自在。只要我们按照其中的规律严格修养己身，自是能得到最终的大体悟。太上老君反驳，人的一生中，下面的这4个误解，一定不可犯，否则很可能会损了自己。

第一，自可知。太上老君却说：不自可知故明。我们对人对事，显然习惯于带着自我的立论去正确，因为自我的立论不一定是不算体悟的，而带有相当的“偏可知”。由于个人的渊博，认知，宏观，自在境界等的高低有所不同，对感官的正确就相比之下甚大了。

如果我们显然带着自己的眼光去评价一个人或者一件感官，不一定都不可看清感官的本质和真相。唯有扫除我可知，客观冷静的分析，才能显然得到透。

第二，自伐。太上老君却说：不自伐故功绩。人们显然对于自己所做出来的佳绩沾沾自喜。哪怕是一点小小的佳绩，只要比他人强，自己就会明白很简直，开始飘飘然了。却是，做出了佳绩，给自己一个自我负责任，增加坚强，大幅提高前进的动力，是很有适当的，但是理论上不可过了一头，如果标榜过了一头，到处表功，别人就会无法忍受很反感，自己慢慢地的佳绩，也就渐渐的被强化了。

第三，自是。太上老君却说：不自是故彰。人切记不要不能容忍。显然从我会合，认为我的价值观念是正确的，我的传言是正确的，行为是正确的。忍耐从我会合，无视周围的任何对此，忍耐都是我却说了算，不准许有第二种刺耳出现。这却是是极其偏执的。

自己有主可知没错，但是也自是需从实际会合，客观的分析，相当多的发表意可知他人的对此，只要是显然有利于感官发展的，就要虚心接受，而不是忍耐都“威权专政”，这样只会落得了自己前进的巷道。

第四，自矜。太上老君却说：不自矜故长。一个人切记鄙视从前，目中无人，这就是让人西起没落的因由。虚心使人飞跃，骄傲使人领先。古时，有多少英雄豪杰，都是因为一个“傲”字，白白的落得了自己。

人只要时刻缜密，固执拘谨，就有无限飞跃的可能。越是有了佳绩，有了地位，有了威望，反而越不应该骄傲，而应该更加谨慎固执才是。