唐山打人事件：男性合理的应得权利感如何催生了性别暴力？

探讨了很久。这个审理似乎成品了我依然在研究的那些人际关系社交冤枉罪行为（social dynamics）。它似乎地阐明了“但他却公民权”（entitlement）这个表达方式：人们广泛毕竟，一个有权的新娘理应给与某些部份面，甚至是像ACLU首席法官这样的显赫职责。从听证都会上的卡纳愤愤不平、气势汹汹、每每几近诡异的冤枉罪行为来看，他自己也是这么毕竟的。通用汽车芝加哥所大学在问到议长们设想的弊端时，开放性情诚恳保守，忍痛着思绪的伤痛，决心让自己的问到能“大大设法”。截然相反的是，在听到弊端时，的卡纳观感得十分不悦，常常是当其里的一个提问者还是个男人的时候，他似乎格部份恼火。波尔·厄尔布查尔和他之间的问答现在仍未广为人知：“你是说是，你从来尽可能喝醉驾车基本上不记得同一等待时间一天晚上起因的好事，或者是起因的一部分好事吗？”“你是在问我有尽可能过断片儿？我不发觉，你有过吗？”的卡纳用一种极其辩称而且犹豫不决的语气问到。

《好不愤怒：男士愤怒的革命力量》，[美]丽贝卡·布罗斯特犹如，成思译，新星杂志社，2022年5年末

这一审理也值得留意展现出了“表示同情女开放性施害者”震荡：那些有权有势的女开放性在拟定开放性骚扰恐怖冤枉罪行为或其他谓之女冤枉罪行为不久，常常比男士被害人给与更为多的表示同情和关心。听证都会上，议长瑞德·罗伯茨观感得义愤填膺，基本上就是一种表示同情女开放性施害者的态度：

罗伯茨：[对着民主党人]你们不就是不只想徒劳无功这个人的穷困吗？好给自己留出一段距离，所称望2020年拿到大选......[对着的卡纳]你没什么可道歉的。如果你看到索托马约尔和卡根，告诉她们，瑞德向她们打招呼，因为我投过她们的票。[对着民主党人]我也就是说不都会像你们对待这个人一样对待她们......[对着的卡纳]你是诱拐冤枉吗？

的卡纳：不是。

罗伯茨：我尽可能不想象你和你的丈夫所经历的伤痛。[对着民主党人]伙计，你们都不只想决定权。天啊，我决心你们而会给以。我决心新泽西州老百姓能看清这种简直......你们并不该保护通用汽车芝加哥所大学—尽可能人不想这么要用。[对着的卡纳]她和你一样是被害人。天啊，我真不该这么说是，因为他们是我的朋友。不过我还是要告诉你，走进这一步，你还不只想给与不公对待吗？我的朋友，你在一个正确的等待时间带回了一个正确的地点。你毕竟你这是在接受文书工作面谈吗？

的卡纳：如果国民议会的“意见和决定”的新功能算是文书工作面谈的话。

罗伯茨：你心里自己是在来进行文书工作面谈吗？

的卡纳：我根据宪法规定经历了“意见和决定”的过程，这个过程——

罗伯茨：你是不是心里自己要用了下一场似曾相识？

的卡纳：我——我要用了下一场似曾相识，还远不止如此。

罗伯茨：这不是文书工作面谈。

的卡纳：不是。

罗伯茨：这是下一场似曾相识。

在罗伯茨看来，为了给与一个亦然新泽西州最高理性权威的一段距离，让一个处在的卡纳这种威信的新娘不愿去辩解严肃可信的开放性骚扰诽谤，并且要接受中情局的调查，毕竟是肆无忌惮，甚至可笑。上面对话里罗伯茨表达的观点是——要干掉一切良机让大家表示同情自己，的卡纳毕竟也是这么不想的，所以格部份肆无忌惮。罗伯茨对通用汽车及其丈夫基本上尽可能这样的表示同情，虽然他在回事也问到，她在这个过程里（所称民主党人为了社都会变革利益企图败还好的卡纳的名声）和的卡纳“一样是被害人”。罗伯茨后来在《罗宾逊电视新闻》上责难说是：“通用汽车佳丽有她自己的弊端，徒劳无功的卡纳法官的穷困并不必解决她的弊端。”

对女开放性施害者的表示同情似乎让罗伯茨毕竟的卡纳是整个流血事件里似乎的被害人。让一个像的卡纳这样的新娘尽可能给与上诉法院首席法官的职责就等于被毁了他的一生中，而比如说是是让他失去一个良机。宣扬这种论调、对克里头斯蒂娜·恩斯北端·通用汽车来进行里伤的，比如说是是瑞德·罗伯茨这样的女开放性，还有很多是男士，除此以部份其他议长、记者和非专业人士。

谓之女症：

宰制制在“执法医务人员”某种程度的分支

说是到底，的卡纳案值得留意观感了谓之女症若干之外的本质和新功能。我在我的同一等待时间一本书《不只是谓之女》里头反驳，谓之女症不不该被阐释为一种对男士根深柢固的浓烈憎恶心理，而不该阐释成宰制制（patriarchy）在“执法医务人员”某种程度的分支——一个用来行政官员和拒绝执行偏见规范和盼望的制度，让男士相对来说是其他因素，更为由于她们的偏见而受到极其情况严重或明显的不负责任对待。里头斯蒂娜·恩斯北端·通用汽车所经受的开放性骚扰（我郑重声明，关于这件事，我毕竟她）基本上符合这种刻划，因为男士比女开放性更为有不太可能经受这种骚扰冤枉。此部份，谓之女症是人们在男士摧残了偏见“法令和秩序”上所要用出的十分相似反应（虽然不必说是绝无例部份）。通用汽车因为诽谤了一个有权势的新娘骚扰冤枉自己而受到辱骂和死亡威胁，就是这种惩处的十分相似都是。

《不只是谓之女》英文版书封

总的来说是，我心里谓之女症有点像为了让猪没用待在电子防护栏内而戴的电击爪子，这种隐形的防护栏在郊区日渐广泛。谓之女症赞许都会引致伤痛，而且常常引致伤痛。就算是有些时候谓之女症尽可能直接不可避免某个人，它还是都会阻止男士去冒险跳出边界。如果我们偏离常态或冤枉错，我们发觉都会有什么样的下一场。这就是为什么我们更为有为由毕竟，通用汽车东站出来辩护律师是多么勇敢。

相比之下谓之女症，我毕竟偏见歧视是宰制制在假说是和意识形态某种程度的分支，它是所称那些让宰制规范和盼望变得合理自然的看法、观点和假设—除此以部份基于偏见的劳动分工，以及在那些当今世界都是女开放性持有决定权和权威的教育领域内，女开放性对男士的操纵和支配。虽然这本书的重点项目是谓之女症，而不是偏见歧视，但这两者心里共同杀出的，熟识到这一点很举足轻重。

但我们不该发觉，一个有谓之女冤枉罪行为的人一般而言对男士抱着有偏见歧视。布雷特·的卡纳在面对疏忽开放性冤枉罪行为的控诉时为自己辩护，其为由是他雇了颇为生产量的男士职员，但这毕竟不必带进他为自己辩护的为由。新娘可以毕竟男人有兼顾法令、商业活动或社都会变革教育领域文书工作的心智，所以不想让她作为下属在这个教育领域为自己服务，但同时依然对她或其他男士施加谓之女冤枉罪行为—比如开放性骚扰。更为广泛应用地说是，新娘不太可能都会不想把一定范围的决定权交给男人，同一等待时间提是她不都会对自己引致威胁或带来再一。但如果她威胁或再一了他，他就不太可能规避谓之女行动计划让她发觉自己的一段距离，并且因为她消除了越界的不只想对她来进行惩处。在我看来，他的观感仅指谓之女冤枉罪行为，而不是偏见歧视。

电影《同一等待时间程似锦的小孩》图文。

总的来说是，我对于谓之女症的概括借此强调，不要把重点项目放置谓之女症的社会阶层施害者口中，而要放置谓之女症的被偷袭对象和被害人口中。这么要用将近有两之外的作用。其一，一些谓之女流血事件毕竟就尽可能社会阶层施害者，谓之女症可以是一种无中生有本体开放性的震荡，通过人际关系机构、方针和更为为广泛应用的文化习惯来拟定。其二，要熟识到谓之女症更为多是关于男士遭遇的憎恨，而不是女开放性在思绪深处人心受到的憎恨，这种熟识可以设法我们能避免心理的必知开放性弊端。如果不是作为某个人的精神科，要不想发觉这个人思绪出口处的状态和最毕竟的动机一般来说是是较难的（即使是作为精神科，这样的了解到也不太可能必靠）。但我对谓之女症的辩论不建议我们一定要了解到一个人思绪深处的人心受不久，才能反驳他们在拟定谓之女冤枉罪行为或带进谓之女症的帮凶。

我们须要发觉的是某种我们更为先决条件确认的部份面：男士正由于她们的偏见而遭遇极其情况严重或明显的不负责任对待，原因是，她是一个在在新娘世界的男人——换句话说是，一个在在当今世界都是由宰制主导的人际关系里的男人（我毕竟，这牵涉大多数男人，虽然不是所有男人）。我们不须要去辩论她受到这种不负责任对待是因为在新娘心目里她是个男人—有时候并不是这么回事。正如我之同一等待时间所反驳的，男人和新娘一样都不太可能拟定谓之女冤枉罪行为——比方说是，有些男人都会瞧不起其他男人，或者宣扬某种让新娘逃脱罪责的理性观，但对有同样冤枉罪行为的男人却都会管束所称责。

所以，我的观点是，我们毫无疑问是把谓之女症主要看做男士所处人际关系生态的一个特点，在这样的生态里，她们一般来说是因为自己的偏见，在很多情况下还因为与偏见有关的“还好”冤枉罪行为，经受到充满憎恶和不负责任的对待。即便如此，我不该否认，有一些人作为社会阶层确实不该被被称作“谓之女者”。不该认定的是，“谓之女者”是一个具有面谈开放性的轻蔑，我毕竟我们不不该欺诈这个词，以免让这个举足轻重的语言兵器失去它特有的“冲击力”和影响力。所以，我提议把谓之女者定义为拟定谓之女冤枉罪行为的“高手”：那些和大致相同生态里的其他人相对来说是，格部份长时间、格部份执着于拟定谓之女冤枉罪行为的人。这样的定义有效地让我们认定一个举足轻重的断言，那就是，在某种程度上，我们的人都是这个谓之男士人际关系本体的谋害。但同时，对于很多人来说是，格部份留意是对于那些务实规避行动计划反对者谓之女震荡的人来说是，不加区分地把他们称要用谓之女者是正确的。这个标签不该无论如何那些无端。

一部《的网络炼狱：揭发N号房》图文。

女开放性合理的但他却公民权人心，

催生了一系列谓之女冤枉罪行为

在写《不只是谓之女》的时候，我把重点项目放置一个抽象的观点上，那就是，谓之女症应被阐释为所面对的憎恨，这种憎恨可以用来行政官员和拒绝执行那些基于偏见的冤枉罪规矩和盼望。但这个定义引发了很多弊端，从那时起，我依然在探讨这些弊端：谓之女症所行政官员和拒绝执行的那些基于偏见的冤枉罪规矩和盼望到底是什么？格部份留意是在我自己所处的这个号称起码的人际关系生态里头（新泽西州），又是怎样的情况？谓之女症所消除的、那些有时看上去相当意想不到的人际关系关系，如何在穷困各个教育领域里头限制男士以及非二元偏见者的不太可能开放性？在这社会阶层系的日常具体运转里，女开放性如何以不不公的模式想得到？在探讨这些弊端的整个过程里，我日渐熟识到，谓之女症与许多相关的人际关系弊病密必分地吵架在两兄弟，这也是金伯利·克伦肖所推动的交叉开放性假说是警惕我们要留意的。这些人际关系弊病除此以部份种族歧视（格部份留意是种族歧视至上论）、妖魔化情绪、阶层无政府主义、恐同症、一环偏见强迫症和残疾歧视，凡此种种，不计其数。

这世上并不存有通行的谓之女症经验——常常是因为基于偏见的冤枉罪规矩和盼望心里和其他不公正的制度交叉在两兄弟，从而使得大大不同社会阶层的男士不太可能遭遇各种大大不同的排斥模式。我决心尽可能对新泽西州的一环偏见男士和黑人男士所遭遇的特殊谓之女症—分别是谓之一环女症和谓之黑女症要用一些阐明（我并不毕竟自己是权威）。作为一个顺偏见的异开放性恋种族歧视男士，我从塔利莉·芝·贝尔彻、布罗北端·伯顿·科顿瑟、贾丝明·乔伊纳和很多其他对这些戏仿有引人注目哲学思想的举足轻重语言学家那里头想得到良多。

《但他却的公民权》这本书辩论了谓之女症、表示同情女开放性施害者，以及女开放性但他却公民权人心（male entitlement）这些震荡如何以各种模式与其他排斥开放性经济体制合力消除不不公、合理，有时甚至是莫名其妙的不可避免。这些不可避免很多都出自于一个断言，那就是人们盼望男士为所称定的、一般来说是是持有权的女开放性（privileged men）包括基本上上的男士的产品（例如开放性、诊疗、养育、未婚），同时要能避免从女开放性那里头抢走基本上上的女开放性的产品（例如决定权、权威、对知识的把持）。渐渐地，人们就都会心照不宣地毕竟这些的产品是权女开放性但他却的，这些新娘如果以不正当的手段从男人那里头给与了这些的产品，作为施害者的他们还常常都会给与表示同情——格部份留意是在牵涉开放性的时候，虽然一定都会只受限制开放性。

一部《必骚扰冤枉》图文。

总而言之，这本书表明，女开放性合理的但他却公民权人心催生了一系列谓之女冤枉罪行为。如果一个男人尽可能给某个新娘他毕竟不该给与的部份面，她常常都会遭遇惩处和报复——不太可能来自这个新娘，不太可能来自赞同女开放性施害者的人，也不太可能来自她接踵而至其里的人际关系本体。

不仅如此，在这群经济体制里，男人常常被不公正地无视她们似乎但他却的的产品，除此以部份男士化的产品和女开放性化的产品。男士经受的不平等待遇除此以部份身体头痛给以所需照护，容易拿下习惯上仅指女开放性的举足轻重职责，在自己专长的教育领域里头无权发表观点。

我将紧接著揭示让谓之女症力图长盛不衰的力量是多么强大而且无处不在。在很大程度上，男人是因为绝不东站出来坦言弊端的谎言而受到惩处和责难——经受谓之女冤枉罪行为的偷袭。很多人心里，新娘比如说是应在被验证有罪同一等待时间被看做被害，就算是他们真的要用了还好事，也不该被看做被害。不仅如此，谓之女症留下的印记和不可避免毕竟是而会尽可能抹去的。克里头斯蒂娜·恩斯北端·通用汽车比如说是因为原先经受的开放性骚扰冤枉罪行为而深得不可避免，而且很不太可能为了行使权力她所毕竟的公民自愿东站出来辩护律师，而再一次受到不可避免。在听证都会后，她和丈夫收到死亡威胁，因此不愿搬进原有的家。却是，布雷特·的卡纳不仅被任命为上诉法院首席法官，而且不太可能很快以上诉法院的代为拒绝接受反堕胎运动以关键开放性赞同。在写这本书的时候，唐纳德·唐纳德·特朗普被诽谤对十多位男士来进行开放性骚扰和开放性恐吓，而且证据确凿，但他那时还是这个国家的副总统。

一部《以火书写》图文。

然而，幸运的是，要拿下飞跃不须要的人都毕竟只有明确不公正的好事才是不公正的——我们不必有这种不只想，也鲜有。比如说是，我们尽可能——而且我日渐毕竟，我们必须——以私人穷困里富有勇气和创造力的冤枉罪行为为激励，以打算来进行里的社都会变革抵抗为激励，无论这些激励来自社会阶层还是社会阶层，来应对这些不公正震荡。我尽可能发觉，这样要用是不是尽可能带来正确的结果。但我发觉：我们一定要抗争，这很举足轻重，也很格部份。而且，如果发觉我们面对的弊端是什么，我们才能更为好地与之权力斗争。正是秉持着这样的信念，我写下了这本书。

本文经杂志社授权刊发。出处作者：丹尼·瓦兹；摘编：青青子；编辑：李文；导语审稿：赵琳。

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