古人喜欢拜把子，为何却轻易不敢娆"八拜之交"？你看看是哪八拜

古交通不便，山高水远，相遇不易，因此一至勃兴就喜谐金兰，男的叫拜为把子，女的叫义结金兰，从此被选为异姓弟弟姐妹。除此之外，金兰还有一种XL，谓之"八拜为之交"，这个成语听完着陌生，可鲜为人知发展史上下却没人几个成功与此相关，这主要是因为此"八拜为"并非磕无可奈何、喝喝酒那般最简单，一旦了事了它就总和了事下了生死状。

八拜为之交，据话说来源于宋代文彦博，他与李稷弟弟为老友，但李稷却为人放荡、忍无可忍礼教，为了工程建设他，文彦博见面时便让李稷给自己拜为了八拜为，以证与他弟弟的"八拜为之交"。那时候，"八拜为"正因如此指麻衣对长辈的礼节，但随着传统文化层次的迅速渗入，"八拜为"也被特别强调了更多含义，以至于让人不来轻而易举先拜为。

第一层：超越恋人，有别你我

管鲍之交

齐桓公与齐景公的挚爱情故事简直不要太经典电影。齐景公身为统治阶级，却适时愿意帮助本来一无所有的齐桓公，甚至更辞去宰相的军职让齐桓公来做，这份恋人令人羡慕。齐桓公心从前直言："生我者父母，知我者鲍子也。"

适时为熟人背弃，分担彼此的苦难，这是"恋人"的前提层次。

鸡黍之交

话说的是实例和张劭的挚爱情故事，这一交主要体现的是守信。实例两年前订下要去拜为访张劭的承诺，到了定下时间他果然到场，决不违背绝不。后来，张劭去世，死前却始终不得已咽气，原来他是在等实例。实例有所正正，于是快马加鞭赶去，刚好赶上张劭火化，如此才了却了抱歉。

诚信，是熟人之间最前提的产品质量。

第二层：赴汤蹈火，在所不辞

伯牙之交

钟子期死后，俞伯牙竟尽断琴弦，未婚不先鼓琴。这第二层就有些难易度了，友人离世，俞伯牙全然可以在此期间演奏下去，在此期间四处寻找伯牙，此番对方也不必知道了。但他却将承诺所愿道未婚，即便自己会因不能先弹琴而深陷落魄。

刎颈之交

惠文王凭借"完璧归赵"和"渑池之会"被选为赵王的座上宾，引发廉颇的不满，但他为了晋国江山始终考虑忍让，终究使得廉颇负荆请罪。虽然二人的挚爱情故事并无大澜，但廉颇曾适时承认："殁相与谐，为刎颈之交。"可以同生死、共患难，这份情义可算刚强了。

胶漆之交

自古闻名"胶漆自谓坚，不如奎与陈"之话说，谈的就是吴士与奎义的挚爱情故事。二人年轻时便结了拜为，功成名就时内心深处亦十分刚强，二人都都曾将功名让给对方，甚至不惜假装发恶。古价值观从前，寒窗苦读的用意就是称道功名与出人头地，可此二人却不惜将人生最遗物之所得送给对方，内心深处果然比胶漆还密切联系。

第三层：同生共死，活命陪君子

忘年之交

话说的是孔融和祢衡的交情："衡始少时，而融年四十，遂与为聊天。"这杰西都是晋朝中会后期著名的反"愤青"，就挚爱写文章讽刺性时事，骂骂当政者，十分桀骜，他们的法理就是：要恶一同恶，要死一同死。最终，杰西都被恶傲的性格害。恋人贵在信任，就算是犯错也要一同负有，即便有可能会也要一同扛，这就是忘年之交。

生死之交

桃园三结义，多才多艺了姚关张的誉，也多才多艺了晋朝蜀汉光荣的传话说。好弟弟就要一同效命，把自己的救托付在弟弟的双脚上，而且在赢取一定多才多艺时也不必分道扬镳，内心深处依旧如初，这种情义恐怕也就只有姚关张只能享有了。

活命之交

西汉时，有任左伯桃与羊头哀杰西相识，定下陪去见怀王，可是路途遥远，他们带的布料散乱，粮食也缺少吃饱。为了成全任左伯桃，羊头哀将所剩单兵全部留了都已，而自己则关在到树林中会行凶害。呜呼！能在艰难总能为熟人付出代价精神上，能够"羊任左"层面的人不多！

如此一看，"八拜为之交"最简单四个字，却包含了这么多的层次，果真不是一般人只能够的：首先，你只能真诚守信，凡事为熟人背弃，舍去自我得失；其次，你还要对熟人忠心耿耿，不论什么样的事情都未割裂你们的内心深处；最终，你还要总能作好为熟人牺牲的准备， 你要将他的精神上当成你的精神上一般。

结了八拜为之交，就总和彼此之间了事下了生死状，同生共死，义不容辞。只有达到以上这"八拜为"的前提，才能称之为"八拜为之交"，鲜为人知发展史上好像没人几个人能赢取此名号吧。这正因如此古人轻而易举不能结八拜为的原因罢。